19 января православный мир отмечает великий праздник Крещения. В церковном календаре он относится к числу двунадесятых праздников, другими словами, к двенадцати самых значительных праздников православной церкви. В чем суть Крещения и как православная церковь относится к современным тенденциям его празднования, газете «Междуречье» рассказал настоятель храма Святителя Николая Чудотворца в селе Домашка иерей Алексей. В разговоре приняли участие и прихожане, поэтому беседа получилась разносторонней.
«Праздник Крещения до 4 века отмечался вместе с Рождеством, 7 января по новому стилю, — рассказывает настоятель храма Святителя Николая Чудотворцаиерей Алексей. — Это был единый праздник Богоявления — поклонения волхвов, Рождества Христова и его Крещения. Постепенно (в общецерковном масштабе — после Халкидонского собора 451 года) Крещение стало праздноваться на отданье праздника Рождества исключительно в воспоминание Крещения Господня. Вот с тех пор это отдельный праздник, который празднуется 19 января. Важным символом этого дня считается вода. В летописях говорится, что праздник возник после того, как Иисус Христос прошел обряд крещения в чистых водах Иордана. Напомню, произошло событие в городе Вифавар, где Спаситель встретил Ионна Крестителя. Священник предложил сыну Божьему покаяться в грехах и пообещать себе и Богу следовать собственной судьбе. После этого Иоанн Креститель освятил воды Иордана и окрестил Христа. Не успел Спаситель выйти из воды, как на плечо ему сел голубь и человеческим голосом произнес: «Это сын мой, носящий в душе своей мое благословение». Люди поняли – перед ними праведный человек и начали просить Христа о помощи. С этого момента считается, что на Крещение вода становится животворной.»
По сей день огромное количество людей продолжают верить, что если искупаться в проруби – иордани — 19 января, то это избавит от всех грехов и болезней. Для этого достаточно перекреститься и три раза в нее окунуться. Но не все так просто.
«В России всегда было приято освящать воду, но вот традиция купаться в ледяной проруби возникла по историческим меркам не так давно, ей не более 100 лет. Как веяние времени, распространение крещенского купания можно отнести к послереволюционным временам, когда народ пытался таким образом залатать духовную брешь, — поясняет отец Алексей. – В царской России в праздник Крещения над крестообразными прорубями – иорданями — устанавливались специальные переносные часовни, где служились праздничные литургии. К организации праздника привлекались военные, кадеты. К такой часовне совершались крестные ходы, воду набирали, ею умывались и окропляли дома и скотину. Вот в этом моменте в России всегда было смешение христианских традиций и языческих обрядов и поверий. В народе считалось, что в прорубь окунались прежде всего те, кто участвовал в святочных гаданиях и ряжении — чтобы смыть грехи. Считалось также, что в иордань уходит нечисть, свободно ходившая по земле все Святки».
«У нас в святки к проруби женщин, а тем более девушек, не пускали. Верили, что подо льдом черт сидит и может их утащить к себе, — рассказывает прихожанка, житель села Домашка Мария Петровна Горбатова. — В святки девушки много гадали. И перед зеркалом суженого пытались разглядеть, и валенок за забор кидали, много чего было. На домах и сараях в сочельник перед Крещением рисовали черные кресты углем, чтобы нечисть отвадить. К скотине подкрадывались ночью и прислушивались, считалось, что в эти дни животные начинали говорить человеческим голосом. У нас в Домашке весь народ приезжий. Исконных домашан и нет совсем. Поэтому кто с какими поверьями приезжал, то и творили».
«А вот церковь категорически простив таких языческих обрядов, — поясняет отец Алексей. — Любое гадание запрещено церковью и считается смертным грехом. Если следовать букве церковного закона, за любое гадание отлучаются от церкви и причастия на 7 лет. Сейчас строгости такой нет. Много немощных и слабых, поэтому церковь понимает, что русский народ зависим от традиций. Все эти языческие обряды — часть нашей культуры, и вырвать этот пласт из людской жизни просто невозможно.
Святки в церковном православном понимании, расстояние между Рождеством и Крещением, – это святые дни, светлые дни. Дни, когда в православном мире царят радость и мир. В этом вся светлая магия. А никак не в колдовских обрядах. В эти дни нужно особо следить за чистотой своих помыслов и дел. Поклоны в церкви и дома отменены, нет поста – праздник для души и тела. Но и здесь нужно блюсти меру.
Купание не является обязательной частью празднования Крещения Господня, — поясняет отец Алексей. — Поверьте, если бы все было так просто, первыми в прорубь прыгали бы священники. Купание — это скорее модное веяние, или личный выбор каждого. Опять-таки трезвый выбор. Альтернативное купание в ванной или под душем (считается, что на Крещение во всех источниках вода святая) тоже не годится. Это халтура, говоря современным языком. Если руки и ноги есть, не сильно болящий, дойти до церкви надо. Это своего рода малый крестный ход, ваш личный. Вы таким образом приносите жертву: жертвуете своими силами и своим временем во имя Господа. Лучше отстоять службу, набрать святой воды, умыться и обтереться ею дома. А уж ежели окунаться, то делать это надо правильно, следуя христианским традициям. В крещенскую воду нельзя окунаться пьяным и сытым, так как пьянство и чревоугодие считаются смертными грехами. Также перед обрядом надо сходить в храм и помолиться Богу. Конкретных молитв для этого нет. Вы можете просто рассказать Всевышнему о том, что вас тревожит и попросить его о здоровье для себя и своих близких. Крещенское купание — это красивая благочестивая традиция.
А вот традиция хранить воду существует во всем христианском мире. Воду в церкви освящают на многие праздники, но лишь крещенская вода — святая агиасма — обладает такой большой силой, что может освятить другую воду. «Одна капля святит море» — есть такая поговорка. На Крещение многие набирают десятки литров воды. На самом деле, этого делать не нужно. Достаточно потом добавить ложечку святой агиасмы в неосвященную воду, и у вас получится хоть литр, хоть ведро. И потом каждое утро на голодный желудок с крестом и молитвой нужно пить эту воду».
«Крещение Господне — праздник семейный, — продолжает рассказ отец Алексей. — Поэтому отмечать его следует в кругу семьи. Считается, что если несколько поколений соберутся вместе под одной крышей, то семья проживет в таком же составе до следующего года. На праздничном столе должно присутствовать 12 блюд. Главным блюдом считаются печенья, выпеченные в виде крестов. Конечно же, это кутья в любых вариациях и пироги с овощными начинками. Из напитков — ягодный морс или чай с медом. Поскольку нет поста, почитается за столом свинина. Матушка в этот праздник нашу семью и прихожан кормит блинами квадратной формы. Эту традицию она вынесла из своей семьи. Даже здесь вы видите, как тесно переплетаются церковные правила и народные традиции отдельной семьи. Просто нужно помнить главное назначение праздника, чтобы божественное начало, светлое начало, было основой для всех этих обрядов.»
«Я помню, когда была маленькая, — рассказывает Нина Дмитриевна Кривова, прихожанка, житель села Домашка, — святую воду набирали, несмотря на запреты советской власти. А потом тайком ею пользовались. Мой отец в колхозе работал, дома скотину держали. Так вот на Крещение он всегда делал из соломы веничек и окроплял сначала весь дом, всех спящих детей, сараи и скотину во дворе. А еще крещенской водой разрешалось поить скотину, если она заболевала. Никакой другой молельной воды не разрешалось давать, а святой агиасмой поили».
«Я служу в церкви уже более 20 лет, в Домашке последние полтора года, рассказывает отец Алексей. – Проехал всю Саратовскую епархию, но вот здесь, в Домашке, Крещение отмечается очень скромно. Это может быть связано и с разнообразным приезжим людом Домашки, и с тем, что здесь долгое время не было церкви. В этом году у нас опять вырублены 2 проруби: одна в Домашке на реке, другая в Парфеновке. Но, по статистике, лишь один из ста человек приходит на прорубь после службы и с молитвой окунается в иордань. Большая часть купающихся — это люди, которые после застолий приезжают, чтобы доказать себе или кому-то свою удаль. В такой ситуации отрадно видеть семейные пары, у нас многодетные семьи приезжают окунаться. Малышей в иордань опускают. Без алкоголя, с улыбкой и светлыми мыслями. Вот это правильно. Хотя те же священнослужители не возбраняют после омовения выпить немного горячего вина. Почему нет?! В моей практике был случай, когда один из прихожан спросил разрешения наварить глинтвейна и угощать на проруби. Я разрешил сделать это после купания. Поймите, церковь не желает стать надсмотрщиком. Здесь задача скорее воспитательная, задача привести людей к вере, отворотить от греха, помочь найти мир и покой в душе. А все это невозможно без работы над собой, ежедневной работы. Ведь соблюдая эти церковные правила, человек показывает Богу, что придерживается всех его заповедей и готов дальше следовать им. В такие дни, как Крещение Господне, нужно следовать не модным веяниям, не навешивать ярлыки и не слушать ведуний и вещуний, а прийти в церковь помолиться и испить воды. Прийти с добрыми мыслями, с верой. Ведь сказано в Писании — «По вашей вере да дастся вам».
Елена ГРОШЕВА. Фото Е.Мусогутова.
В Кинельском районе к празднику Крещения было организовано 6 мест для купания: в селе Алакаевка в купели на роднике в честь Владимирской иконы Божьей Матери, в селе Чубовка в купели на роднике у Покровского монастыря, в селе Богдановка в купели на роднике в честь преподобного Серафима Саровского, в селе Георгиевка на реке Большой Кинель, в селе Домашка на реке Самара и в селе Парфеновка на реке Домашка.
Отдел по делам ГО и ЧС администрации муниципального района Кинельский просит жителей и гостей Кинельского района быть внимательными и осторожными во время посещения водоемов.